Cerminan Wanita Ideal dalam Alquran

Terkait cerminan wanita ideal dalam Alquran, ada kutipan menarik dalam Kata Pengantar buku “Argumen Kesetaraan Gender Perspektif Alquran” karya Prof. Dr. Nasaruddin Umar, MA. Kata pengantarnya sendiri ditulis oleh Prof. Dr. Komaruddin Hidayat, MA.

Menurutnya, ada banyak hal-hal penting dalam penelitian disertasinya. Lalu dicetak menjadi buku.

Salah satunya adalah tentang cerminan wanita ideal dalam Alquran. Berikut ini kutipan-kutipan langsung dengan tambahan penomoran untuk memudahkan:

Cerminan wanita ideal dalam Alquran tidak sama dengan cerminan wanita yang berkembang dalam sejarah dunia Islam. Cerminan wanita yang diidealkan dalam Islam ialah:

1. Mempunyai kemandirian politik (al-istiqlal al-siyasah, Q.s. al-Mumtahanah/60:12, sebagaimana Ratu Balqis, wanita penguasa yang mempunyai kerajaaan superpower laha arsyun adzim (Q.s. al-Naml/27:23)
2. Mempunyai kemandirian ekonomi (al-istiqlal al-iqtishadi) (Q.s. al-Nahl/16:97), seperti pemandangan yang disaksikan Nabi Musa di Madyan, wanita pemilik peternakan (Q.s. al-Qashash/28:23).
3. Mempunyai kemandirian dalam menentukan pilihan secara pribadi (al-istiqlal al-syakhshiy) yang diyakini kebenarannya, sungguhpun harus menghadapi suami bagi wanita yang sudah berkeluarga (Q.s. al-Tahrim/66:11), atau menantang opini publik bagi wanita yang belum berkeluarga (Q.s. al-Tahrim/66:12). Wanita dibenarkan untuk menyuarakan kebenaran dan melakukan gerakan oposisi terhadap berbagai kebobrokan (Q.s. al-Taubah/9:71). Bahkan Alquran menyerukan perang terhadap suatu negeri yang menindas kaum wanita (Q.s. al-Nisa/4:5), karena laki-laki dan wanita sama-sama berpotensi sebagai khalifatun fil Ardl (Q.s. al-Nahl/16:97) dan sebagai hamba (abid) (Q.s. al-Nisa/4:124).”

(Dr. Komaruddin Hidayat, Pengantar Penerbit, dalam Nasaruddin Umar, MA, Argumen Kesetaraan Jender Perspektif Alquran, Jakarta, Penerbit Paramadina, 2001, hal. Xxv-xxvi).

Dalam al-Hujurat/49:13 Allah menegaskan bahwa nilai manusia ditentukan oleh Taqwa-nya, yakni sejauhmana Tauhid-nya punya daya dorong sekuatnya untuk melahirkan kemaslahatan seluas-luasnya pada Makhluk Allah, dan sebaliknya punya daya tahan sekokohnya untuk tidak melahirkan kerusakan pada semesta.

Ketika Alquran menegaskan bahwa wanita itu manusia, maka laki-laki dan wanita sama-sama subyek kehidupan seutuhnya.

Mereka sama-sama HANYA menghamba pada Rabb (Tauhid) dan sama-sama mengemban amanah kekhalifahan di dunia dalam wujudkan kemaslahatan bersama seluas-luasnya, termasuk pula dalam biduk rumah tangga.

Rasulullah Saw pun mengingatkan dalam hadisnya bahwa sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi banyak orang.

Jadi salah satu ciri orang yang bertaqwa adalah hidupnya bermanfaat seluas-luasnya. Begitu pun ciri wanita yang bertaqwa.

Semoga kita bisa mengenali potensi diri masing-masing: akal, fisik, dan hati, juga mengenali modal sosial yang kita miliki: kesehatan, pengalaman, jaringan, pemikiran, pengetahuan, posisi, profesi, harta, dll kemudian bersinergi dengan muslimah lain agar hidup bisa memberi bermanfaat secara maksimal.